九变 《孙子兵法》第八-奇门遁甲传承

九变
孙子曰: 凡用兵之法,将受命于君,合军聚合,圮地无舍,衢地合交,绝地无留,围地则谋,死地则战,途有所不由异世法师传奇,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利联众云,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利昆西琼斯,不能得人之用矣看戏网。 是故智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也乐神无敌,杂于害而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。 故用兵之法,无恃其不来魔域神兵,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。 故将有五危,必死可杀血色使命,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。
原文大意:
用兵的原则,将接受国君的命令,召集人马组建军队,在难于通行之地不要驻扎,在四通八达的交通要道要与四邻结交,在难以生存的地区不要停留,要赶快通过,在四周有险阻容易被包围的地区要精于谋划,误入死地则须坚决作战。有的道路不要走悠然千年后 ,有些敌军不要攻,有些城池不要占,有些地域不要争,君主的某些命令也可以不接受鸾殇。 所以将帅精通“九变”的具体运用甄心爱桦,恋神就是真懂得用兵了;将帅不精通“九变”的具体运用守夜者,就算熟悉地形,也不能得到地利。指挥作战如果不懂“九变”的方法,即使知道“五利”,也不能充分发挥部队的战斗力。翁其钊 智慧明达的将帅考虑问题,必然把利与害一起权衡。在考虑不利条件时偷穿高跟鞋,同时考虑有利条件,大事就能顺利进行;在看到有利因素时同时考虑到不利因素,祸患就可以排除。因此,用最另人头痛的事去使敌国屈服,用复杂的事变去使敌国穷于应付,以利益为钓饵引诱敌国疲于奔命。 所以用兵的原则是:不抱敌人不会来的侥幸心理,而要依靠我方有充分准备,严阵以待;不抱敌人不会攻击的侥幸心理,而要依靠我方坚不可摧的防御,不会被战胜。 所以,将领有五种致命的弱点:坚持死拼硬打,可能招致杀身之祸;临阵畏缩,贪生怕死,则可能被俘;性情暴躁易怒,可能受敌轻侮而失去理智;过分洁身自好,珍惜声名蟠桃峪,可能会被羞辱引发冲动;由于爱护民众茅山僵尸拳,受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况,都是将领最容易有的过失,是用兵的灾难。军队覆没,将领牺牲,必定是因为这五种危害,因此一定要认识到这五种危害的严重性。
须加强调:小利诱敌,愿者上钩。 有备无患,严阵以待。大将风度杨跃国,镇静从容

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更新日期: 2014年04月16日
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