习近平引用古典名句解析(140)丨道私者乱,道法者治龙背墙。-遵义群工

法治 篇
道私者乱,道法者治
——《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》等文中引用
■解读
习近平同志引用这句一乱一治的对比,是要表明这样一个道理:严明纪律,是从严治党的前提;纪律不严校傲江湖,从严治党就无从谈起。在整个群众路线教育实践活动的过程中,习近平同志都反复强调“严明党的纪律”,以此作为改进作风、反腐败的得力抓手。从“道私者乱”的告诫来看,严明纪律最需要秉持公心,最忌惮私心作崇。如果对纪律规定置若罔闻,搞“四风”毫无顾忌,搞腐败心存侥幸,甚至以言代法、以权压法、徇私枉法,那么政治纪律的权威性何存、公信力安在悠品网?
习近平同志一直强调要处理好公与私的关系。面对党纪国法,党员干部应该少一些私欲熏心的侥幸,多一份廉洁奉公的坦荡。坚持纪律面前一律平等,坚持执纪所向没有特殊党员罗瑞康,拒绝说情风、关系网、利益链烤活牛,才能让党的纪律真正严明起来,内化为道德自律,外化为行为自觉,才能最终臻于“道法者治”的善治境界。
■原典
故《本言》曰:“所以治者,法也;所以乱者,私也。法立王艺洁,则莫得为私矣马旭明。”故曰:道私者乱于承恩,道法者治。上无其道,则智者有私词,贤者有私意。上有私惠王翔弘 ,下有私欲,圣智成群,造言作辞,以非法措于上。上不禁塞,又从而尊之,是教下不听上、不从法也。是以贤者显名而居,奸人赖赏而富女活佛。贤者显名而居,奸人赖赏而富陈庆之传,是以上不胜下也。
——﹝战国﹞韩非子《韩非子·诡使》
■释义
“道私者乱,道法者治地支相害。”这句话中的两个“道”,同“导(導)”,引导、遵循的意思超能力风云录。就是说,遵循私道治国,国家就动乱;遵循法度治国,国家就安定木下若菜。所以《本言》说:“国家安定靠的是法,霍晓红国家混乱根子在私。法立起来的话,就没有人再行私了。”倾向于私行的,社会就必然混乱;倾向于法制的,社会就一定大治。张全胜所以《本言》说:“国家安定靠的是法,国家混乱根子在私。法立起来的话,就没有人再行私了花魁杜十娘将相本无种。”
《荀子·君道》说:“法者,治之端也。”法律是治理好一个国家的开端。关于法制与治乱兴衰的关系哈工大学报,《管子·明法解》有类似的表述:“法度行而国治,私意行则国乱。”东汉王符的《潜夫论·述赦》亦言:“国无常治,又无常乱飞驶特,法令行则国治,法令弛则国乱康桥峦。”《韩非子·有度》也进一步申论:“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱名碑荟萃。”
编 辑:王国美
审 核:邹家文
投 稿:zyswqgb@163.com

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更新日期: 2016年12月14日
文章链接: 10229.html